LA NUEVA JUDIT QUITEÑA
La figura de Judit encarna la piedad y la fidelidad a Dios, la confianza en el Señor, el triunfo de la sagacidad contra la fuerza bruta. (El libro fue escrito en hebreo, pero se conserva únicamente en traducción griega).
En este día vamos a narrar en estas breves líneas sobre una
mujer que con su participación y valentía a los hechos que desencadenaría al 10
de agosto en la historia de la ciudad de Quito.
Cañizares Patriota Quiteña igual que Manuelita Sáenz y
Manuela Espejo se merece el mismo respeto e importancia que ellas pues así
entusiasta y valerosa ayuda se realizó en su casa planificar la revolución de
la Libertad. Antes de entrar a este hecho trascendental retrocedamos un poco a
sus primeros años antes de este suceso.
Habrá que suponer que la ilegitimidad de su origen y la falta
de un reconocimiento formal de su progenitor determinaron la inscripción
bautismal de Manuela con el coincidente apellido maternal de éstos, y no con el
que le correspondía. La educación de Manuela Cañizares debió de ser bastante
limitada, ya que los internados de los conventos quiteños, en cuyas listas no
figura su nombre, eran los únicos que proveían de conocimientos básicos y de
prácticas útiles en el campo de las manualidades para las mujeres.
Aquí hay que resaltar que dentro de sus años de niñez y
juventud poco se sabe se tiene datos de que pasó algunas temporadas en la
hacienda de Tanlagua que está ubicada en San Antonio de Pichincha propiedad de
su tío el sacerdote Félix Cañizares Sacerdote responsable de Perucho. La
pobreza de la madre y los arraigados prejuicios sociales de aquella época le
obligaron a separarse de su incierto mundo familiar en los años de la juventud.
Ya para el censo de 1797 Manuela consta como una mujer pobre
que arrendaba en el barrio de la Cruz de Piedra en casa de doña Isabel Salazar
de Baquero ya para 1799 cuando tenía 30 años el primer retrato conseguido por
Antonio Andrade cómo se observan en las imágenes después del presente artículo.
Allí nos menciona el investigador López Molina que Cañizares
tuvo su negocio de saloniere, una costumbre francesa en la que una dama
ilustrada y de buen nombre ofrecía tertulias para beber, comer bocadillos y
hablar de diferentes temas como política, literatura, filosofía y ciencias.
Manuela Cañizares fue poseedora de un gran valor talento original, cultura elevada para aquella época en la que la mayoría de las mujeres eran ajenas a las inquietudes culturales en su gran parte le permitieron rolar con la flor y nata de la intelectualidad criolla mujer del pueblo de donde nació de sus entrañas mismas para entregarse sin dilaciones a la causa de la sublime de la libertad con arrojó y fe inquebrantable sembrar con su ejemplo a sus vecinos el ideal de libertad libre de opresión.
Luego de mucho discutir sobre el golpe revolucionario los
comprometidos no llegaron a un acuerdo, por lo que algunos empezaron a
abandonar el local de dicha reunión.
Entonces decepcionados por la falta de unidad de criterios entonces que
se tardaban en concretarse.
Manuela agarra una daga de propiedad de Juan de Dios Morales
la salida de Los Inquietos y nerviosos personajes de las habitaciones y de
dónde sale este grito con voz firme y decidida qué dice: “Cobardes hombres
nacidos para la servidumbre de qué tenéis miedo no hay tiempo que perder”.
Es así que la energía y audacia de esta mujer vuelven a
reunirse en la sala y deciden lanzar el grito de Independencia en la madrugada
del siguiente día del 10 de agosto de 1809. Lastimosamente la junta se acabó Y
tomó de nuevo el cargo El Conde Ruiz de Castilla que a pesar de haber prometido
no tomar venganza para las personas que participaron de los hechos del 10 de
agosto que culminó con la masacre del año siguiente.
Sus últimos pasos en esta vida se dedicaron a hacer encajes
para vender, prestando dinero a intereses, y alquilando algunos de sus trajes
que se utilizaban para ir a fiestas. No obstante, ésta tenía una finca en la
cual criaba su propio ganado.
En el día de su cumpleaños número 45 dicta su testamento,
para finalmente el 15 de diciembre muere
siendo soltera y sin hijos siendo enterrada en el cementerio del Tejar y que
lastimosamente sus huesos se han perdido con el pasar de los años.
Su figura ha sido representada tanto en las letras como lo destaca Juan León Mera escribiendo:
que aunque acero no manejas,
dar mandobles no dejas,
por dar al contrario muerte.
La patria quiere su suerte
A las espadas fiar
Pero también esperar
de una mujer mucho puede
para que Holofernes quede
tendido y sin respirar.
Dentro del Evangelio del Ecuador como es representado el
conjunto de cuadros que adornan a la actual Asamblea Nacional inaugurado en
1988, se encuentra uno a la cual el pintor llamaba a mis mujeres en la que está
en un panel Dolores Cacuango, Manuela Cañizares y Manuela Sáenz le llamaba con
este sentido “por ser mis mujeres son mis mujeres decía Siempre quise tenerlas
juntas y aquí están”.
Su figura en cera en el Museo Alberto Mena Caamaño también
se encuentra recreando la actividad en su hogar con los ahí reunidos.
Dentro de las condecoraciones que emite el Municipio de Quito, existe una en su honor que está destinada a las personas que hayan destacado en la defensa de los Derechos Humanos.
Estas líneas han sido para motivar al lector en que hoy al
recordar a tan valiente mujer, sepamos desterrar de nuestro
espíritu la cobardía de la conformidad y que sepamos dar ejemplo de unidad para
rechazar la injusticia de nuestro medio que es la herencia que podemos dejar a
las futuras generaciones.
FUENTES
- LA IGLESIA, MODELADORA DE LA NACIONALIDAD
- LAS QUITEÑAS
- EL EVANGELIO DEL ECUADOR SEGÚN OSWALDO GUAYASAMIN
- BLOG DE LOS LADRILLOS DE QUITO SOBRE LA CASA DE MANUELA CAÑIZARES
- AMOR Y SEXO EN LA HISTORIA DE QUITO
- CONDECORACIONES EMITIDAS POR EL MUNICIPIO DE QUITO
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